22/03/2023 社會 三人感情深厚，加上活潑開朗的性格，聚在一起時沒有片刻的安靜。 專題＜衣櫃圍牆＞訪問了多名同志，他們長年累月活在歧視之中，飽受精神困擾，他們均羨慕新生代，覺得他們比自己勇敢出櫃，漸漸得到社會的認同。 性別疑問、恐同的歧視目光、出櫃疑惑，這一切並沒有因時代進步而消失。 一班中學生自組組織，為同齡人提供肩膀，一起消化恐同的言論，落地做好公民教育，倡議性/小眾平權議題。 眼前幾位摟摟抱抱、不時靠攏在一起自拍的少女，每當談起性別議題，隨即嚴肅起來。 坐在中間的是完人（化名），去年創辦北區中學生性別研究學會，說起創會的理念、願景，眼睛閃爍著光芒。 坐在她身旁的貓妹（化名）和Wall姐（化名），分別是中二與中四生，侃侃而談性/小眾遇到的困難，青澀中藏不了有別其他青年的成熟氣息。
壬癸之水 壬癸-五行属水; 水，青色，属北方，四季属冬，主藏。 八卦为坎卦-水； 十二地支为亥子； 壬为阳，癸为阴；壬为江河之水，辛为人雨露之水； 壬癸土生甲乙木，庚辛金生壬癸水，壬癸水勀丙丁火，戊己土勀壬癸水； 壬： 壬水通河，能泄金气，刚中之德，周流不滞。 通根透癸，冲天奔地。 化则有情，从则相济。 原注： 壬水即癸水之起源，昆仑之水也；癸水即壬水之归宿，扶桑之水也。 有分有合，运行不断，因此为百川者此也，亦为雨露者此也，是不可歧而二之。 申为天关，乃河汉之口，壬水长生于此，能泄西方金气。 周流之性，冲进不滞，刚中之德犹然也。 若申子辰全而又透癸，则其势冲奔，不可遏也。 如东海本发轫于河汉，复成水患，掷中遇之，若无财官者，其祸当奈何哉!
2023-04-18 農曆三月初三（今年合陽曆4月22日）是布袋和尚圓寂日。 世傳他是彌勒菩薩的應化身，所以他又有「大肚彌勒佛」之稱。 傳說五代時期，明州（今浙江奉化）出現了一個遊僧，叫契此，號長汀子。 他身肥體胖，常用木杖挑著一口布袋，在鬧市中四處化緣，得來的東西都放入布袋，因此被稱為「布袋和尚」。 布袋和尚出現時終日笑口常開，充滿喜悅自在。 肚子奇大的他，能容天下人不能容的事，並把歡喜和善緣帶給眾生。 約於後晉天福（936－947）時期，布袋和尚端坐於浙江奉化岳林寺的磐石上，安然而化，臨終前留下一首〈辭世偈〉：「彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識。 」 人們至此才恍然大悟：原來這位布袋和尚就是彌勒菩薩顯化。 〈辭世偈〉說，世間到處都有彌勒佛，有千百億分身，處處散播歡喜。
陶冶情操的意思就是借助美好的东西调节心灵、升华心境、心境就是对事物一定层次的理解。. 不只有艺术和文学，还是对真实生活、自然美景的体验。. 以自己的真实体验为主，艺术、文学算是一种总结，找到共鸣，进而引导你的思想和情感进行升华。. 1、绘画 ...
（中央社記者陳至中台北20日電）113學年度學測今天第2節考自然科，全中教解題團隊指出，地科題偏記憶，物理題則單元分布較不均，考能量概念的 ...
百解符，是符咒中万金油般的存在，适应与各种场合环境，见于《道藏》道法会元里，下面给大家看看四种不同画法及名称。 第一种：道藏中的百解符 这张是《道藏》中百解符的画法，七个敕字下有百解，鬼字内写煞字，按法要念咒取本命星君的气入煞字内涂之。 第二张：北帝百解符 北帝百解符与《道藏》中第一种百解符相似，但是符头取用了先天一气灵光一点，加上北帝敕令，主事神变成北帝，符身加了一神字，其下是罡字，大体并无分别。 第三种：天师三敕百解符 天师三敕百解符，符头为八卦符头，下有三台，七个敕字减为三个敕字，解字右边变为羊字而不是刀牛了，煞字涂黑没有神字。 第四种：这张具体名字我也不清楚但是也是百解符
八字有五行，五行分阴阳就是十神，十神是分析八字必不可少的概念。 十神分别是：比肩，劫财，伤官，食神，正财，偏财，正官，偏官（七杀），正印，偏印（枭神）。 下面来简单说下十神的性格特点。 1，比肩。 比肩之人最大的特点是身体好，吃苦耐劳，愿意干体力活，精力充沛；但普遍会存在性子太直，头脑简单，舍近求远，有时候也不会灵活变通，导致比肩之人往往在财运上一般，不容易发大财；比肩之人也是讲义气的，但又往往被朋友坑，有时不太会拒绝别人；提醒比肩之人再灵活一些，学会灵活变通，不要光脚踏实地，也要仰望星空。 2，劫财。
明るい空に大火球、東京など関東の広範囲で 静岡・山梨上空を飛行か. 15日午前6時55分ごろ、東京から西の空に大きな 流れ星 （火球）が現れた ...
石獅嘴裡之所以放顆圓球，是在警示宮人們不要在背後亂嚼舌根。 （示意圖／達志影像） 字體大小： A+ A- 00:05 / 00:17 自动 倍速 进入哔哩哔哩，观看更高清 北京故宮是明清時期的皇家宮殿，又稱「紫禁城」，大小宮殿70多座，門口擺放了不少石獅雕像，特別的是石獅嘴裡還含著一顆圓球，然而究竟石球是怎麼放進去的，讓不少人摸不著頭緒。...
